Нарисованный сценарий

"Люди что-то находят в словах, ходят к психотерапевтам, заводят собак...
"Но у слепцов слепы, даже поводыри" 👤📌

"Каждый человек есть производное от:
1000000-ов различных мгновений,
1000‐х состояний сознания,
100-н приключений,
10-ов жизненных кризисов,
2-х родителей
1-го жизненного сценария
Этот сценарий необходим человеку, чтобы он чувствовал, что обеими ногами стоит на твердой почве. Отказаться от него также немыслимо, как выбить фундамент из-под своего дома"

А изучать сценарный анализ Э. Берна, будучи в сценарии, то же самое что:
Кидаться камнями, сидя в доме из стекла.
И твоя идея, о том что в основе жизни лежит борьба, как Ляля – кровью истекла, ведь:
идея что "нужно бороться" похоже на часть сценарного программирования? Или оно наоборот борется со сценарием?
Установка на преодоление – это то что является условием одоления любой другой установки или паттерна. Но вот чего нельзя преодолеть, так это стремления преодолевать!
Побороть, "стремление бороться" можно только использовав борьбу, но использовав её, даже для борьбы с борьбой, мы не избавляемся от неё, а используем её.
Инструмент, сам себя не уничтожит, покуда он используется.

Баххх.... Это петля,.. тупик...

Парадокс выхода из сценария

Следуя этой теории невозможно определить со 100% вероятность что, ты вышел из сценария 🔂.
Говоря себе, что ты "вышел из сценария" – не является ли это твоим сценарием? А это? А это "это" – было предопределено? Как убедиться?
Хм...может,так же как когда-то Джеймс сказал про Волю: "Свобода воли есть и это и есть первый акт моей свободной воли"

Нужно сделать выбор, но этот выбор основан на "...пациент должен сделать выбор. Этот выбор он обычно делает на основе своего сценария. Если пациент обратился к семейному врачу, этот врач может выбрать специалиста в соответствии со своим собственным сценариям" (с. 393)
А сценарный аналитик, нарисует сценарий пациенту основываясь на мысли, что он объективен, которая в свою очередь является его сценарием
Нет, так можно доиграться до вкуса гари во рту, ведь как сказал В.М. Алохвердов: "Если человек теряет ощущение свободы воли, то это симптом патологии"

Хочется начертить грань и сказать что вот это сценарий, а вот это мой выбор.
"Ну что эта грань значит в мириадах бесконечных граней, где нету никакой определённости"(см.16.01.20)
Некогда ты не узнаешь, преодолел ли ты предписание, или преодоление предписания и есть твоё предписание.

Я не знаю. Но знаю что все эти стремления-томления, чтения, размышления, суждения, писание: все это являться начальным этапом на котором все сгодиться

Нарисованный сценарий, ещё не говорит о том, что ты не можешь его дорисовывать!

Нужно "что-либо извне, отсутствующее в сценарии, но способное сломать его" (Э. Бёрн, с. 457)

Окей…🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱

Прохождения через Тень

Я помню тот январский день.
Я словно падший Ариэль.
И поворот был не туда
И там холодная земля.

Она лежала, смерти ждав
Оно меня тогда прижав,
Во всё услышанье кричав:
"Показывай свой Тёмный нрав"

Внутри смолило Карфагеном,
Ты знаешь что такое вера?
Ты отдавался блять идеи?
Да так чтоб все что вне системы,
Стиралось в тех садах Эдема
Сидеть и думать ежедневно, и не уйти от них не как
И даже сон снимал печать.
Ты думаешь что это сказки?
Скажи, простор бывает в водолазке?

Вот так же я был чёрной краской,
Я каждый день писал раскраски,
Я предан ей, как верный Хаски.
Я прочитал все метосказки,
Да, мне не хватало может ласки,
Не юзал я тогда айваски,
Но все же снял я мира маски!
И избежав судьбы Ламбаски,
Стремлюсь найти свой путь в Небраску...

Интеграция как альтернатива подавлению и одержимости

"Я считаю, что здоровые люди, способны сплавлять и синтезировать своё сознательное и бессознательное. Они делают это изящно и эффективно. При таком слияние происходит их взаимное обогащение, в результате чего оба процесса меняются. Бессознательное больше не внушает страх. Этот человек может примириться со своим подсознанием, со своими фантазиями, со своими желаниями, может позволить себе быть поэтичным и безумным"
(А. Г. Маслоу. Дальние пределы человеческой психики, с. 128)
"Оно открывается, его принимают, усваивают – и вот бессознательное уже не кажется таким опасным или ужасным. Затем процесс углубляется, и человек всё лучше знакомиться с тем, чего так боялся, теперь понимает, что может с этим справиться, и понимает, что всё это не страшно... Непосредственно связанную с этой ситуацией аналогию выше описанному на протяжении веков можно обнаружить в отношениях между мужчиной и женщиной. Мужчина бессознательно опасается женщина по тем же самым причинам, по которым он боится своего бессознательного, и потому стремится подчинить её себе, доминировать над ней. Вспомните, психодинамическая теория считает, что подобное отношение мужчины к женщине во многом определяется тем фактом, что женщины пробуждают в мужчинах ту бессознательную женственность, которая им присуща, пробуждают в мужчинах мягкость, нежность и тому подобные качества. И потому существует извечное противостояние мужского и женского, мужчины стремятся главенствовать над женщинами или даже унижать и угнетать их, – всё это можно рассматривать как неуклюжую попытку мужчин взять под контроль своё бессознательное. Между напуганным господином и оскорбленным рабом истинная любовь невозможна.✈

Только когда мужчина сам станет достаточно сильным, достаточно уверенным в себе, достаточно цельным, только тогда он сможет принять, а впоследствии и приветствовать самоактуализацию женщины, её стремление к реализации собственного потенциала. Обратное также верно – никакой мужчина не может реализовать себя без поддержки достойной женщины... Женщина воспитывает и растит мужчину, а мужчина – женщину. А потому, возвращаясь к нашей аналогии, сознательные и бессознательные процессы, то есть фантазия и рациональность, должны питать друг друга, чтобы достичь подлинной гармонии друг с другом" (с. 129)

Сохраняя удачную аналогию Маслоу, перейдём к Юнгу, который говорит: "Нужно иметь в виду, что констелляция архетипических образов и фантазий сама по себе не является патологической." Т.е. возвращаясь к аналогии Маслоу: проявление женского(бессознательного) в мужчине, само по себе не является патологичным.

Но, Юнг продолжает:

"Характерной чертой патологической реакции является прежде всего идентификация с архетипом. Это порождает своего рода инфляцию и одержимость неожиданно возникающим содержанием, в результате чего оно изливается потоком, остановить который не способна никакая терапия"

О да...вот она та самая "игра с огнём ведущая к пожару, о которой писал Шекспир.
Если мужчина идентифицирует себя с женщиной, "мы", "моя девушка", он сам ослабевает на время.
"В благоприятных случаях идентификация может пройти как более или менее безобидная инфляция. Однако в любом случае идентификация с бессознательным приводит к ослаблению сознания, и в этом состоит её главная опасность"
Вот почему так много людей либо созависемы, либо стремятся главенствовать или даже унижать и угнетать свою "вторую половинку", – всё это можно рассматривать как неуклюжую попытку взять под контроль своё бессознательное.
Как сказал Фромм: "свою зависимость они называют любовью и своё обладание тоже".😬
Идентификация мужчины с женщиной, и сознательного с бессознательным – труднейший процесс. И так мы скатывается чаще в 2 крайности:

1. Вытесняем Ид / Подавляем её.

2. Подпадаем под ту Тень которая начинает обладать нами/ подчиняемся ей.

"Вы не "управляете" идентификацией и не "идентифицируйте себя" – вы переживаете свою идентичность с архетипом бессознательным образом и оказываетесь одержимы им. Следовательно, в трудных случаях значительно важнее усилить и консолидировать эго, нежели понять и ассимилировать продукты бессознательного" (К.Г. Юнг, Архетипы и коллективное бессознательное , с. 422)

Когда Эго сильно, у человека есть основа высеченная в его внутреннем духовном мире, когда ценности и принципы впитались в его кровь и тело, когда он крепко стоит на ногах, тогда он опирается на свою веру и тогда можно ассимилировать бессознательное, и принимать Другого не делая его центром своей жизни и потому не испытывая зависимости от Другого и не стремясь подчинить Другого из-за страха потерять его и соответственно свою опору. Эти же внутренние убеждения и дорисовывают сценарий и освобождают от предписаний детства. Доказательством того что это не данный тебе от рождения сценарий, является то что это было получено ценой боли, труда, крови и пота. Эти ценности твои именно потому, что они были заработаны опытом.

"Любой человек скорее желает чувствовать себя свободным, чем подневольным, имеющим право выбора, нежели лишенным такого права и т.д... Ни один нормальный человек не захочет, чтобы его контролировали. Он предпочитает и чувствовать себя свободным, и быть свободным" (А. Г. Маслоу. Дальние пределы человеческой психики, с. 34)

Истинная свобода — это результат преодоления объективно существующих избыточных степеней свободы.
Зарабатываться она путём выкристолизовывания принципов, в жерле трудных жизненных ситуаций. Так постепенно вырисовывается индивидуальность. Очертание границ личности, особенно тех которые являются как бы "фронтовыми" и их крепость и четкость должна быть проверена выходом за эти границы чтобы как бы убедиться что там уже не Я.
Другие границы и контуры остаются не четкими и подвижными как дым. Рисование своего жизненного сценария и своей индивидуальности — это постепенный и долгий процесс, и наверное мы бы приняли готовую модель даваемую нам из вне, если бы не одно но:
"Мы сами хотим быть создателями и творцами своей судьбы"

Что ж... хочется — будь. Но знай что это — опасный и трудный путь!

С чего начинается путь и в чём-же здесь суть?
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

Virtutis et vitiorum grave ipsius conscientiae pondus est: qua sublata, iacent omnia — С этого начинается "Путь... В Небраску"🔱