Пропавший без вести

21.11.2020 · 6 мин чтения

Anton Kolhonen
АвторAnton Kolhonen

Пропавший без вести — размышление о том, как рыночная логика превращает человека в товар и притупляет гуманистическую совесть. ⚜️ Через Кафку, Маркса, Франкла и Фромма текст показывает, как «норма» формируется давлением среды и как привычка делает нас слепыми к унижению. Где проходит граница между приспособлением и утратой человеческого в нас, и можно ли её удержать❓

Категория
⚜️ Гуманистические принципы
Молодая женщина держит чёрного кота у плеча на чёрно-белом портрете

Хрупкая близость и неповторимость отдельного человека противопоставлены обезличивающей рыночной логике.

Пропавший без вести

По одноимённому рассказу Франца Кафки "Пропавший без вести"

Пропавший без вести или как рыночные отношения убивают гуманистичскую совесть.

Если, все основано на купли-продажи, то со временем и личность становиться товаром на рынке личностей. Теряться суть, дух, вера...
"Дети кухарок сами себя учат танцевать вальс, но социальный лифт не вывезет этих "Вась" (25/17, Звуковое письмо🎸)

И когда на заборе подростки пишут "нет отношений, кроме рыночных" они подтверждают слова К. Маркса, о том что "Бытие определяет сознание".
А в рассказе "Пропавший без вести" один из заблудших говорит: "Коли с тобой всё время обходятся как с собакой, то в конце концов начинаешь думать, что ты собака и есть" (с. 257📚)

Человек ко всему привыкает сказал В. Франкал, переживаший Аушвиц, но тут же дополняет эти слова фразой: "не спрашивайте меня какой ценой"

Принятое обществом, становиться нормой для отдельного члена этого общества и

"Если нам харкать в лицо годами мы тоже привыкнем .
Возмущение затихнет, на глазах ведь есть очки,
И в кармане есть платок, чтобы вытирать харчки.
Слюни полезны коже - докажут научно,
А название "плевок" заменят новомодным и звучным.
По такому принципу все становится нормой.

(Грот, Напоминания 🎸)

И так и должно быть, ведь человеку нужено знать, что он не один в своём мнение, ему нужен хоть какой то путь⛳
Но пропавший без вести удивляеться "как это остальные столь беззаботно мириться со своим нынешним положением не осознают необходимость выбора будущего... не читают ничего кроме разве что замызганных и затрепанных до дыр детективных княжонок" (с. 174📚).
Да очень просто, чтение - лишает силы "опиум" - опиум для народа💫
Фрейд говорил что не стоит засыпать, но призывал и не будить тех кто спит, ведь иллюзии и защитные механизмы стоят на службе у инстинкта самосохранения. Да и кому захочется знать больше? Ведь как сказал Евклисиаст "Во многой мудрости - много печали и кто умножает познания - умножает скорби"💯
И потому мы идем в кормешной тьме, но идем уверено, ибо слышим что и другие притоптывают идя с нами (Э. Фромм, Человек для себя).
И так от рождения до смерти, от пн до пн, вся жизнь запрогромирована, и восроизводиться в строгом порядке.
Как Человеку в этой рутине повседневности не забыть, что он человек - невопторимая индивидуальность, тот кому даровано это одна-единственная жизнь"☯️

Ну нет у нас на дне девиз короткий "истинна в вине", поглядишь на все и привкус горечи во рту, но как то приятно - как от измрозе становиться:

Жизнь тлеет чуть криво как папироса, дым ест глаза и от того слёзы,
Но на сердце всё же тихо и легко, ведь другие тоже не уйдут далеко"

— 25/17Винтер🎸

Как на прилавке - все равны, а рыба гниёт с головы, ты только в даль не смотри🏁

Протесты не помогут✏️

"В закрытых кабинетах мотают нити судеб. Недовольные мотают срок, - так было, есть и будет.🚩
А сытые головы прячут в "золотой песок".
Любопытных головы закинут в ближайший лесок. Буйные головы лечат пулей в висок, по IP пробьют, насыпят клюквы полный поясок"

"А ненависть – дрожжи для количества нолей. Протесты так питательны. Давай, налей, такого пойла до краёв, потом попробуй выпей сам.
Это революция – для кошельков пап и мам.
Все говорят: "Мы вместе", никто не знает, в каком.
Антоша Чехонте стучит вам по лбу молотком.
Если не захочешь, не поймёшь, будь ты хоть Вассерман... (текст 25/17, Звуковое письмо🎸)
Кому Никита Михалков, кому-то Лючио Фульчи.
Кто-то закончил Йель, кто-то пьёт эль, а
Кафка в одном обзаце мастерски описывает жизнь людей:⤵️

"Многочисленные балконы вокруг были усеяны людьми, при свете ламп тут располагались целыми семьями - в зависимости от величины балкона - то вокруг маленького столика, то рядком в креслах, а то и просто стоя или только выглядывая из балконной двери. Мужчины сидели развалясь, уперев ноги в балконную решётку, и читали огромные, свисавшие почти до полу простыни газет; другие играли в карты - казалось, молча, но с тем большим остервенением колотя козырями по столу, женщины, почти все с рукоделием на коленях, изредка отрывались от своего шитья, чтобы бросить взгляд на окружающее или вниз на улицу; одна - уже немолодая, болезненного вида блондинка на соседнем балконе - то и дело зевала, всякий раз закатывая глаза и прикрывая рот бельишком, которое она штопала; даже на самых тесных балконах дети исхитрялись затеять беготню, вызывая неудовольствие родителей. Во многих квартирах играли граммофоны, оттуда доносилось пение или оркестровая музыка, которую, впрочем, никто особенно не слушал, - лишь изредка Глава семейства подавал знак, и кто-то из домочадцев спешил в комнату поставить новую пластинку. В некоторых окнах неподвижно замерли любовные пары, одна как раз стояла в окне напротив: мужчина жадно обнимал девушку, тиская её грудь" 📚

— Франц КафкаПропавший без вести, с. 265

〰️Вот как рыночные отношения убивают гуманистическую совесть! 〰️

〰️Вот где без вести проподает Человек!〰️

И главный герой так хотел сбежать от туда. Спасшие его от тюрьмы хотят, чтобы он стал их слугой,.. дверь заперта... ключь не найти...
А в драки разбили компас...
И вот он на том же балконе стоит и вдруг на соседнем болконе видит "студента". Он заводит разговор со "студентом"_ (глашатый/альтер эго, Я-позиция)_ 🔎⭕

  • А У вас есть другое место? - поинтересовался студент.
  • Нет, - ответил Карл, - но мне это неважно, мне лишь бы вырваться отсюда.
  • Послушате-ка, - спросил студент, - для вас, значит, это не важно? - Оба немного помолчали. - А Почему вы так не хотите у них остаться?
    Если бы все слуги, выбирая себе хозяев, были столь щепетильны, - сказал студент и, похоже, усмехнулся. - Взять хотя бы меня: днём я работаю продавцом, мальчиком на побегушках, получая убогое жалование. Вот и берите пример с меня.
    Как? - изумился Карл. - днём вы, значит, продавец, а ночью учитесь?
  • Ну да, - ответил студент. - Иначе не выходит. Я уже всё перепробовал, И поверьте, этот способ существования ещё самый благополучный. Когда-то я был просто студентам, так сказать, и днём, и ночью, так я едва не умер от голода, спал чуть ли не в собачьей будке, а одевался так, что стыдно было ходить на лекции. Но с этим покончено.
  • Но когда же вы спите? - спросил Карл, удивляясь всё больше.
  • Когда сплю? - переспросил тот. - Вот доучусь тогда и высплюсь. А пока что пью черный кофе" 📚
  • (Франц Кафка, Пропавший без вести, с. 297)

Время впустую не трать!

Время впустую не трать!
Обязуюсь писать,✔️
Обязуюсь читать, ✔️
Обязусь жить как и раньше, но теперь и других в свою жизнь принимать - уважать✔️

Пока время не сунется вспять,
Пока бремя не сдует, как прядь -
Время расти, и плоды собирать и сеять опять! ✔️

FAQ

Вопросы по теме

01Какова центральная мысль эссе «Пропавший без вести»?

Автор утверждает, что всеохватывающая рыночная логика способна превращать личность в товар, делать унижение привычным и притуплять гуманистическую совесть. Это философско-литературная критика общества, а не доказанный универсальный закон о причинном влиянии рынка на психику.

02Какое произведение Кафки лежит в основе текста?

«Пропавший без вести», также издававшийся как «Америка», — незавершённый роман Франца Кафки, а не рассказ. Указанные в посте страницы 174, 257, 265 и 297 зависят от русского издания, которое автор не называет, поэтому их нельзя использовать как универсальные координаты цитат.

03Насколько точно атрибутированы цитаты Маркса, Франкла, Фрейда, Екклесиаста и Фромма?

Формула о том, что бытие определяет сознание, пересказывает мысль Маркса из предисловия к «К критике политической экономии». Фраза Франкла близка к известному переводу «Человека в поисках смысла», но зависит от издания; точный источник приписанной Фрейду реплики не установлен. Екклесиаст 1:18 и книга Фромма «Человек для себя» идентифицируются надёжнее.

04Доказывает ли пост, что унижение неизбежно становится общественной нормой?

Нет. Связь между привыканием, групповыми нормами и конформизмом здесь выстроена как авторский синтез литературы, философии и песенных текстов. Она помогает поставить этический вопрос, но не заменяет эмпирическое исследование и не является клиническим диагнозом человеку или обществу.

05Какие музыкальные произведения процитированы в эссе?

Это «Звуковое письмо» — шестой трек альбома 25/17 «Лукавые дни», «Винтер» — четвёртый трек того же альбома, и «Напоминания» группы ГРОТ — седьмой трек альбома «Земляне». В семантике приведены точные страницы треков, альбомов и исполнителей в Apple Music.

06Как следует понимать жёсткие образы протестов, леса и выстрела?

Это цитируемая песенная и литературно-публицистическая риторика, через которую автор критикует социальное насилие, страх и бессилие. Пост не одобряет насилие и не даёт инструкций; чувствительным читателям стоит учитывать присутствие образов убийства, суицида и унижения.

07К какому практическому выводу приходит автор?

Финал переводит социальную критику в личную ответственность: писать, читать, расти и принимать других людей с уважением. Это авторский ценностный выбор в пользу человеческой индивидуальности и участия, а не универсальная программа политического или психологического действия.

Поделиться постом

XTelegram
Поделиться можно за 1 клик
Пропавший без вести