作者创作的照片蒙太奇,由作者的多幅肖像、表示情绪状态振幅的红色曲线, 以及一组相互对置、象征生与死的 Ψ 符号构成。

“阴影理论”。生命的丰盈程度由相反情绪状态之间的振幅决定。

人类激情的幅度

2020/2/3 · 2 分钟阅读

人类激情的幅度,是一场穿越理性与激情、自我牺牲与舒适、知识与生活之间张力的旅程。在这里,神话、哲学与诗歌汇成一条寻找自我的个人路径,语录与意象推动着问题:我们内心何者更强,选择的边界在哪里?❗️

分类
❗️ 顶级理念

人类激情的振幅

激情振幅? — 不是 自我重要感!
高新医疗? — 不是 躁郁症!
毕业论文? — 不是 俄罗斯刑法!

善良的撒玛利亚人?——不是恶狠狠的自恋施虐狂。
精神病医生?——不是自私鬼。

Excelsior;中间一步 —— 2020 就这么开场了。不过,这也很快会过去。📅


奥丁的牺牲——还是舒适的宗教?

奥丁用一只眼睛换取知识。为了智慧而牺牲自己,对他来说并不陌生。为了真正领会卢恩符文的力量,他甚至把自己本身献上了祭坛。


“这是一个和人类本身一样古老的问题:我们身体里那两股力量。我们总喜欢把它们写成敌人——白与黑、阴与阳、善与恶。我们站在斯库拉与卡律布狄斯之间,不再完全由本能替我们决定如何存在,于是只好一次又一次做出选择。肉体与精神:一边是激情,一边是良知。过去两千年里诞生的无数理论和学说,都说明这个问题有多么顽固——从古老的《吠陀》一直到交互分析。伟大的头脑也不断回到这里:柏拉图的战车神话,弗洛伊德的自我与本我。我们总说这两股力量彼此厮杀。可它们真的非得如此吗?”

— Anton Kolhonen,哲学课程论文

这一整套《快乐的科学》屁都没说清。

“难道我的一生就这样化成尘土?
困在这些书架之间,像坐牢?
翻过上百本书,读到的还是同一句判词:
人从来都在匮乏里活着,
幸福只是例外。”

(《浮士德》)


我知道,受教育很伟大——可理论不是生活
学术环境不会教你什么?
讲堂里永远拿不到哪一种知识? 📚

“你看着挺正常,可一旦把自己拆开来细看,
就会一直徒劳地寻找和你同类的人。”

(Oxxxymiron,《Не от мира сего》)

“书本散发观点,观点播下怀疑,
怀疑生懒,懒惰吹来遗忘。
Michel Houellebecq,Lautréamont,再加一本 Necronomicon
世界又成了靶子——payback。”

(Oxxxymiron,《Не от мира сего》)

可这里还有一个平行世界。我要潜进去;现实世界只会过去几分钟。

Let’s go 🛑

雪花一片一片落在绿草上。

穿过群山,我走到了大陆尽头。
商用卡拉维尔帆船的残骸之间,你会找到她——
圣母的脸,戈耳工的眼神。

生来匍匐,却偏偏那么想飞。
还要攒多少羽毛?
还要牺牲多少?
把 Eros 赶走?

可人啊,太人性了
Eros 说:
“不。你会和所有人一样。你只会崇拜我。”

就在和 Eros 本人的厮杀里,指南针出现了——答案也出现了:

“只有尝过为 Ψ 而战的人,
才配得上 Ψ——和自由。”

那一次,连 Eros 都没赢。
Nosce te ipsum 比所有话都响。

“我听见了召唤——在远处的狗吠里,在树林的喃喃里;我仿佛感觉到了什么:痛苦里透出的黄昏意识。”

(Thomas Mraz feat. Oxxxymiron,《Stereocoma》)

Ad profundum —— 一直到底。
然后,一切突然看清了:

一艘渔船试着把姑娘从水底捞上来。
渔夫也有他的 bug,跟所有中层经理一样,
偏偏他还怕水。
哈。又是老样子……
他不明白,真正被他从水底捞起来的,是他自己

站到自我的边缘——再往前一步,去远方。


浮士德在那儿晃荡,找自己。
苏格拉底跳着一支完美的舞,一边说自己屁都不知道。
柏拉图坐着战车路过,可马根本不听他的。
海亚姆喝高了,嚷着真理就在他体内。

再远一点是笛卡尔
迷路在自己的坐标系里。
Cogito, ergo sum —— 他的嘴唇反复念着。

岸边,蒙田摆弄着自己的《随笔》——写给自己。
尼采从深水里冒出来,忘了带潜水装备——
水压把他逼疯了。

不远处,康德仰望星辰,
内也有,外也有,
一边宣布道德律令,
Nam vitiis nemo sine nascitur

维也纳森林上空,弗洛伊德老爷子若隐若现,
只往自己的无意识里浅浅潜了一下。
那时,他抵达性腺的宁静了吗?


再往前一步——o tempora, o mores!

心理治疗师分裂成一个个学派,把原本同宗同族这回事忘了。
他们本该是同一堆篝火旁的兄弟姐妹,结果每一派都认定只有自己是对的。

一群理性主义者在太阳穴边转着手指。
经验主义者捂着心口,只感觉得到自己。

孔子、克里希那、老子;再往后是佛陀、穆罕默德、弥赛亚耶稣——
他们给所有来到这里的人端上食物,可人群还是趴在欲望的食槽边大吃大嚼,
和所有时代一样……………………………….


就这样。该回去了。
但这一切,我会永远记得。

目的是善的,手段不是——对吧?行。手段是我自己选的。你说得对。🌲🌷

“你知道我在说什么吗?不,你多半不知道。
你会说:‘这什么异端邪说?’
我们被教要清醒地活着,不信童话,不信迷信。
可森林深处,潘神在吹笛。
不管他换多少张面具,我都听得见那声颤音。”

(Thomas Mraz feat. Oxxxymiron,《Stereocoma》)


“诗人”和“阿特拉斯”每个时代都有!!!

  1. *“诗人们就是这么活着。读者,我的朋友!
    你是不是觉得——这还不如
    你日复一日无力的挣扎,
    不如你那市侩的小水洼?

    不,亲爱的读者,我眼瞎的批评家!
    至少诗人还有辫子、云朵和黄金时代——
    这些你可碰不到!

    你会对自己、对妻子,
    对那套寒酸的体制心满意足;
    可诗人一醉就是全世界——
    一套体制哪够他用!”*
    (亚历山大·勃洛克,《诗人》)

  2. “他们会冒着险活过一百次人生——
    可你,真能活过一次吗?”

    (Grot,《比活着更多》)


✅ 归根结底

“如果我沉进徒劳的懊悔,只因为我的错误毁掉了过去,那将是对这份真理最大的背叛——彻底破产。但如果对真理的热爱仍是我最后的财产,那么我失去得越多,就越有资格为自己为这份热爱付出的代价感到骄傲。过去的残骸便不再是压在我身上的坟丘,而会成为我攀上的山顶,让我看得更远。骄傲与看见的能力——这就是我开始时仅有的东西;后来得到的一切,也都靠它们。如今,两者都更强了。现在我终于拥有过去缺少的那种更高价值意识:为自己看世界的方式感到骄傲的权利。其余的一切,我都还能得到。”

(安·兰德,《阿特拉斯耸耸肩》,第三部,第186页)


缩写与对应关系

激情振幅 — 人类激情的振幅
(情绪体验的振幅)

自我重要感 — 对自身重要性的感觉

高新医疗 — 高科技医疗援助

躁郁症 — 躁狂抑郁性精神病

毕业论文 — 毕业资格论文

俄罗斯刑法 — 《俄罗斯联邦刑法典》

FAQ

文章主题问答

01在人身上,究竟是激情更强,还是理性与良知更强?

文章并不给出一个简单的胜者。它把人的内在二元性呈现为一种不断发生的选择:激情与良知、追求知识与追求舒适之间的选择。这些力量不能被简化成善与恶的二分,它们之间的关系要通过亲身经历以及对自己选择承担责任来理解。

02为什么仅靠知识和理论不足以理解自己?

因为理论在这里更多只是提供提出问题的语言,而自我认知来自真正经历过的选择、风险、对部分舒适的放弃,以及为自己的道路付出代价的意愿。神话、哲学与诗歌可以成为路标,却不能取代个人经验。

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