По ту сторону академического письма. Часть 1

🅰 НАЧАЛО ИСКАЖЕНИЯ 🅰

Есть у научной сферы свои этапы. Есть идея — вспышка света. Есть написание — путь между строчками. Есть опробация — обмен мыслями. Всё это — живое, текущее, настоящее. Но потом приходит он. Тот самый этап, где всё начинает мутнеть. Этап, который называется коррекция текста. 📉

И вот здесь начинается странное...

Именно здесь рождаются те самые странные существа: слегка сгорбленные, ступающие мелкими шажками, с глазами, обращёнными куда-то внутрь. Они, как паства нового бога, чьё имя уже не Дионис. Их бог — Дискурс.

Их речь скрипит, как мел по оксидованной доске. Их шаги отдают эхом по пустым коридорам факультетов. Они видят только точки, запятые и правильные ссылки, но не видят живой мысли. Книжная пыль осела на их плечах.

И всё потому, что кровь ушла. Кровь текста. Его дух.

📖 «Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью. Пиши кровью — и ты узнаешь, что кровь есть дух. Не легко понять чужую кровь: я ненавижу читающих безельников». — Ф. Ницше

🅰 ПОСАДКА В ТЕКСТ 🅰

Когда ты двадцатый раз переправляешь текст, подгоняешь его под формат ГОСТ, сверяешь заголовки и список литературы — чем ты становишься?

Твоя муза от тебя уходит.

И кажется, где-то там, за углом внутреннего голоса, кто-то уже шепчет тебе вслед:

🎶 «Слышь, поэт, твоя муза, походу, зверь неведомый… Она копия Trippie Redd’а, но, увы, не дредами. «Малая» даже не скажешь, в плечах косая сажень, и глаза, как узники в Зиндане, глубоко посажены» 🎶

И вот не только в прямом смысле, как глубоко утонувшие в орбитах. Нет — тебя садят. Садят в текст. 🧑‍🏫

🜃 Твои глаза, прежде вольно скользившие по миру, теперь опускаются вниз, чуть в себя. Это почти незаметное изменение — как рефлекс, как тонкая подстройка. Тело учится видеть иначе: не пространство, а точку. Не обозревать — а выискивать. Не жить — а сверяться.

🅰 ТЮРЕМНАЯ КАМЕРА ЗНАНИЯ 🅰

Эта крошечная перемена в движении глаз меняет всё: твоя свобода сужается. Ты больше не видишь целого полотна реальности. Ты становишься прикован к букве, к запятой, к пустой формальности.

Так начинается превращение: маленькое движение тела откликается на бытие. И бытие, в ответ, переплавляет судьбу.

Тебя посадили. За текст. Ты стал узником в тюремной камере собственных страниц.

И вот — ты скатываешься в пасть мёртвого академического бога. Того, кто требует только исправленных строк и безукоризненных сносок. Того, кто сдирает кожу с мыслей, пока они не станут холодным скелетом. 🎭

Но — ещё можно вырваться.
И переключаясь с патетики на рацио, я размышляю: я, как преподаватель в будущем, должен уметь объяснять это и даже в какой-то степени придерживаться дискурса, догм и стандартов.
С другой стороны, я, как терапевт, буду работать с теми, кто невротизировался, в том числе благодаря перегибу в самоцензуре на различных уровнях.
Тут, как и везде, важен баланс.
Выше я показал поляризованную форму крайности академического дискурса.
Но всё же я утверждаю, перефразирую Ницше, который когда-то сказал, что я поверю только в того бога, который умеет танцевать.
Так вот я утверждаю, что поверю лишь в того лектора и буду следовать идеям того профессора, который умеет танцевать. Я пойду только к тому **терапевту, который умеет танцевать.
**

Послушайте что писал Абрахам Маслоу:
«Они меньше боялись своих мыслей, даже если это были глупые, безумные или «психопатические» идеи. Они меньше опасались, что их поведение станет объектом насмешек или неодобрения. Они могли позволить эмоциям захлестнуть себя. А люди средние и невротические, наоборот, возводят стену, призванную защитить их от страха, который по большей части находится внутри. Они контролируют, подавляют, загоняют вглубь, возводят оборонительные рубежи. Они не одобряют свою внутреннюю самость и ждут того же от других" (с. 173)

А теперь я на минутку представляю невротическую личность имеющую власть в том числе преподавательскую – власть влиять на умы молодых студентов. Невротизированные личности находясь в системе образования в совокупности множат невротические паттерны тысячами новых студентов ежегодно, тогда как терапевты излечивают эти неврозы индивидуально и конечно в меньших количествах. Я как терапевт, просто не могу не сказать этого, ведь это часть общих усилий – служить психическому здоровью. Да, я не давал клятву Гиппократу, но верю в силу психологии как науки и практики, до самых основ своего существования.

Это краткая суть того зачем говорить о той стороне...

🅰 ПРОДОЛЖЕНИЕ БУДЕТ 🅰

Во второй части мы поговорим о темпе мышления, о контрастах Макиавелли и Ницше, и о том, как музыка и ритм могут рождать силу. До встречи.

📚 Источники:

• Маслоу А., Психология бытия / Абрахам Маслоу; Пер. с англ. А.П. Хо-мика. – М.: Академический проект, 2022. – 275 с. (Психологические технологии: социальная психология).